О  конкурсе ученических работ по правам человека я впервые услышал несколько лет назад от отца, чьи ученики принимали в нем участие, а сам он дважды присутствовал на финальных церемониях конкурсов. Идея проведения подобных конкурсов была предметом обсуждения в нашей семье, а отношение к ним украинского государства вызывало..., скажу мягко, весьма неоднозначные чувства. Впрочем, в отношении нашего государства к конкурсу работ по правам человека, да и собственно к правам человека, наблюдается … весьма похвальная стабильность и преемственность, что не может не вдохновлять…

Мой интерес к проблеме права человека получил дальнейшее развитие на уроках правоведения и при подготовке к олимпиадам. Углубился на занятиях в «Центре демократических преобразований», действующем в рамках программы «Демократизация Украины. Программа малых проектов» при поддержке министерства финансов Великобритании. Я полагаю, что интерес к правам человека должен неизбежно приводить к участию в их реализации.

Объявление о Конкурсе заинтересовало, но переход от первоначального интерес?. к выбору темы оказался длительным. Тема, выбранная мною – «Защиту каких именно прав человека я считаю наиболее важным?»

Возникла проблема выбора. Старинная детская загадка предлагает человеку, умеющему плавать, возможность спасти одного из троих тонущих: академика, стоматолога и плотника. Решение любой задачи возможно при условии правильной постановки вопроса к ней. Спасать необходимо того, кто не умеет плавать. Для меня подсказкой в выборе наиболее важного и незащищенного из прав человека в Украине нашлась в самой структуре II раздела Конституции Украины – «Права, свободы и обязанности человека и гражданина». Отказывается он статьей 21 – «Все люди свободны и равны в своем достоинстве и правах…» По обыкновению, в любом тексте главная мысль провозглашается сразу. Значит, и создатели украинской Конституции должны были полагать, что равенство людей в правах является одной из основ построения общества и государства. Следовательно, и зашита этого права – одна из фундаментальных задач, стоящих перед государством.

Казалось бы, что современные государства, по крайней мере, те из них, что давно стали индустриальными, покончили с проблемой неравенства в примитивной его форме. Современное общество – общество равных возможностей, а достижение идеального равенства исключено в принципе, так как подрывает саму идею развития.

И, тем не менее, мне представляется. что при переходе к постиндустриальному, информационному обществу, идея равенства людей в правах приобретает новые грани и по-прежнему должна лежать во главе угла здания правового государства, а потому и быть основательно защищенной.

Одной из проблем, порождаемых развитием современного общества, является «футурошок», как его определил американский философ  Элвин Тоффлер еще в 1960-х годах. Футурошок, шок от будущего, страх перед будущим проявляется по-разному, в разных формах. Основное его проявление – это стремление к изоляции, отстранению от общества, замыкание  в собственном мире без перемен.

Почему люди боятся, с подозрением относятся к переменам?
Во-первых – привычка. Привычка может играть губительную роль, но она не останавливает процесс развития технологий. Эту причину можно признать несущественной, чем-то вроде природного радиационного фона.

Во-вторых – лень. Негативной, хотя и неизбежной и необходимой, стороной технологического прогресса представляется упрощение пользования его новыми продуктами, избавляющее потребителя от необходимости постижения сути происходящих процессов … и усиливающее таким образом зависимость человека от технологий и его бессилие перед лицом окружающего мира.
В-третьих неосведомленность. Информационный поток нарастает с такой стремительностью, что приобщение к новому  превращается в серьезную проблему: что, где и как искать, как использовать найденное и доступное.

В-четвертых – непонимание или нежелание понимать, что кажется равнозначно, ибо непонимание вытекает из нежелания приложить усилия, сделать шаг на-.....
Наверное, можно выделить и в-пятых, и в-шестых…

Важно. что отстранение, отчуждение от информационного общества колоссально усиливает социальную дифференциацию и несправедливость, поляризует общество, вымывая его социальную основу и движущую силу – средний класс. Происходит разложение социума, образование узких замкнутых каст. Последствия этого процесса прослеживаются на многочисленных исторических примерах… Распад социума, сужение его социальной базы ограничивает возможности развития личности и прогресс человечества.

Равенство, понимаемое как общедоступная возможность свободного приобшения благам цивилизации, – принцип, лежащий в основе построения социального правового государства. Прогресс общества зиждется на развитии личности, а ее становление возможно только в социуме. Чем шире и свободнее круг лиц, имеющих доступ к достижениям прогресса, тем активнее укореняются блага цивилизации. В идеале, воплощение принципа равенства означает всеобщее благоденствие, основанное на общедоступности инноваций, создаваемых силами всего общества, а не отдельных выдающихся личностей.

Абсолютное социальное равенство недостижимо в принципе, а чрезмерное приближение к нему чревато стагнацией и упадком. Но ликвидация вопиющих социальных диспропорций в Украине – насущная и неотложная проблема, решение которой зависит, в первую очередь, от нарождающегося в стране гражданского общества. Это достаточно долгий процесс и непростой, подверженный воздействию многих факторов. Мне кажется, что VII Международный конкурс ученических и студенческих работ по правам человека, в котором мне посчастливилось принять участие – это шаг на пути построения гражданского общества в Украине. Надеюсь, что конкурс будет ежегодным и станет форумом для молодежи, которая хочет построить гражданское общество и жить в демократическом, правовом государстве, где воплощен в жизнь принцип социальной справедливости.

В мои дальнейшие планы входит поступление в вуз, но я не собираюсь отказываться от общественной жизни и общественной работы. Надеюсь, что будет удаваться воплощать в жизнь принципы прав человека.

Микола Сарри