Так ли опасен черт как его малюют? (Движение скинхедов в молодёжной среде современного мира).    

«Я начинаю с молодыми. Мы, старики, уже затасканы. Мы прогнили до самых костей. Мы сопливы и сентиментальны, и в нашей крови есть память рабства и унижения. Но вы, моя великолепная молодёжь! Разве есть кто-то в мире лучше вас? Вы только взгляните на этих молодых мужчин и мальчиков! С этим героическим поколением молодёжи мы создадим абсолютно новый мир. Они безжалостны, жестоки и не задают вопросов – мы воспитаем из них человека-творца, человека-Бога. Кровь наших врагов не будет страшить, но будет лишь веселить их». (Адольф Гитлер, Нюрнберг,1941 год. Из речи по поводу гитлерюгенда)

Из множества проблем России, я выбрала именно эту, потому что меня •интересует и беспокоит проблема национальной и расовой дискриминации. Не потому что я не русская (я русская), а потому, что право на жизнь имеет каждый (ст. 20 (1) конституции РФ). И так же в Конституции РФ (статья 19(2)) черным по белому написано : "Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения и т.д." Это же было провозглашено ещё Всеобщей декларацией прав человека. А то, что написано в конституции РФ - закон, который не вправе нарушать ни один гражданин РФ. . Но, к большому сожалению, этот закон нарушается каждый день в больших и малых проявлениях. Начну с небольших проявлений национализма, с которыми мы встречаемся довольно часто. Ну, кто из нас не слышал как во время словесной драки у какого-нибудь "чистокровного" россиянина не вырывалось слово "хачик" по отношению к не русскому сопернику? Слышат многие и часто. Еще пример. Бывает (хотя и не часто) если в автобусе рядом с каким-нибудь человеком русской национальности садится татарин, русский либо брезгливо отодвигается, либо вообще встает и уходит. Не совсем ужасно, но если встать на место этих людей (не русских), то очень обидно, да и права в какой-то мере нарушаются. Ну, а теперь о более страшных и значимых проблемах , которым я посвящу всю остальную часть моего же эссе. Одна из самых главных и страшных, по моему мнению, проблем национализма - это движение скинхедов.

Для начала нужно выяснить кто такие скинхеды. Я создала им свое определение. Скинхеды (от англ. кожа головы, бритоголовый) - группа людей, преимущественно молодого возраста, проповедующие нацизм (учение Гитлера). В пределах РФ борются они за чистотой белой нации (русских), уничтожая граждан Грузии, Таджикистана, Узбекистана, Казахстана и др. государств. Преимущественно жертвами скинхедов становятся граждане другого цвета кожи. Убивая, издеваясь, покушаясь на жизнь иностранных граждан, скинхеды нарушают права человека. В последнее время намечается активизация деятельности деструктивных сил - экстремистски настроенных лиц и объединений, которые разжигают социально-национальную и религиозную вражду и рознь, распространяют идеи национал-социализма и фашизма. Мы никогда не победим нацизм, если в России так свободно распространяется литература, где исповедаются идеологические и политические взгляды Бенито Муссолини, Адольфа Гитлера и других руководителей национал-социалистической рабочей партии Германии и фашистской партии Италии. Если порассуждать, то скинхеды - люди небольшого ума, которые просто зациклились на. нечеловеческом учении Гитлера. Они ведь не понимают, что фашизм сыграл решающую роль в развязывании второй мировой войны, унесший не менее 60 миллионов человеческих жизнен, что массовые преступления фашистской партии были осуждены Международным Нюрнбергским трибуналом. Но самое ужасное, что никто из них не задумывается, что еще 60 лет назад их деды и прадеды боролись против таких же, как они, и умирали сотнями тысяч, с надеждой, что их внуки и правнуки будут жить в цивилизованной стране без расизма. Пойти в движение скинхедов могли либо безумные, либо сумасшедшие фанатики нацизма. Но только ли такие? А сколько оболваненных пропагандой о «чистоте русского народа» молодых людей пришли в националистические организации? Своего рода проба силы националистов разных мастей состоялась в Москве, в новоявленный праздник 4 ноября 2005 года, когда  их несколько тысяч промаршировали по улицам столицы! 

     Что же делать? Как бороться с нацизмом и скинхедами? Правовая основа для реальной борьбы с этим явлением на сегодняшний день весьма неразвита. Как я уже говорила, существует свободное использование нацистской литературы, атрибутики и символики. В Уголовном Кодексе РФ имеются лишь статьи 282 и 357, в соответствии с которыми наказываются действия, направленные на возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды, уничтожение национального достоинства, пропаганда исключительности, превосходства или неполноценности граждан по социальному или иным признакам, а также геноцид. Ну и как действуют эти статьи УК РФ? Приведу пример. 17 апреля 1998 года на улице Архангельска толпа в десять человек напали на двух коммерсантов из Грузии. Одному из пострадавших было нанесено семнадцать колотых ран. Банда "бритоголовых" парней в возрасте от 13 до 18 лет были арестованы. Оказалось, что все они члены подпольной организации "СКИНХЕДЗ" А объединились для того, чтобы бороться за "чистоту белой нации". Девять подростков были осуждены: троих   приговорили к лишению свободы сроком от четырёх до семи лет. Ещё шестеро получили условное наказание. Можете делать выводы, а я- без комментариев. В Москве в 1997 году вообще был митинг "White power» (белая раса). Вот речь скинхеда-оратора: "Россия - с страна арийцев, хватит, поиздевались над нами всякие жиды-большевики. Мы, арийцы, здесь хозяева. Когда мы придем к власти - мы всех выстроим вдоль стен и всем скажем: "Жиды и комуняки - шаг вперед!". И всех жидов и комуняк - из пулемета. Потом скажем: "Узкоглазые и черномазые - на рудники и на лесоповал!", пусть работают... Да здравствует тысячелетний Великий Рейх Арийской Нации!" Какой абсурд! И это говорит русский человек, предков которого загоняли в фашистские лагеря. Они поклоняются Гитлеру, а он в свое время называл нас, русских, "людьми третьего сорта", годными только работать на немцев. Декором и реквизитом скинхедов является «С.С»и "Куклусплан". Кованые башмаки, камуфляж, нацистское приветствие, усеченная свастика.  Ну, кто из нас сейчас уверен, что он чистокровный русский и в его предках не было татар, башкир, грузин? Я- нет. А, истребив другие (неполноценные по их мнению) нации, скины перейдут на своих. Будут истреблять тех, у кого в прапрапрадедах были не русские. Да! Поверьте, будут. У этих людей уже мания И это – страшно!.

Как я уже сказала, скинхеды - это люди чаще всего молодого возраста. Скинхеды относятся к так называемой "молодежной субкультуре". Что же это такое? Понятие субкультуры трактуется так:

1. культура какой-либо социальной или демографической группы
2. в чем-то ограниченная культура социальной общности, обусловленная .бедностью и социальных связей, неполнотой или затрудненностью доступа для нее к культурному наследию.

Естественно, что скинхеды относятся к молодежной субкультуре.
Еще кое-что из истории возникновения этого движения. Первые скины (я буду называть их так) увлекались восточной философией и потому избрали моду на выбритые лбы, свободные широкие одежды. Но вскоре экзотика из движения выветрилась, и британские бритоголовые, представляя собой неплохо обеспеченный слой общества (как правило, это были дети военных чиновников и буржуа), стали применять кулаки по поводу и без. К "золотой" сердцевине движения, наблюдая за их кулачными боями, присоединились дети рабочих окраин. В начале 70-х г. более развито было направление хиппи, и скинхеды проявлялись не слишком ярко, но уже в середине 70-х , когда эйфория хиппи утихла, скины  стали драться с "черными". Так движение скинхедов приобрело расистский толк.  Теперь о Германии, откуда родом корни этого движения. Немецкие скины, как не странно, вынуждены были вести себя поначалу скромнее. Однако с годами лиц бритоголового движения становилось все более отчетливо карательным.  Фетишистское отношение к фашистской символике, тяжелые военные ботинки, одежда, в которой легко драться - вот стиль российских скинов. Черные или зеленые скользкие куртки - "бомберы". выброшенные "на волю подтяжки" (это значит: "Мы - местные, из дому выбежали,чтобы морды вам набить, даже одеть не успели "), белые (цвета расы) майки, завернутые почти до голени штанины светлых джинсов - так выглядят и сегодняшние российские скины. "Носить не шмотки, а лейблы" - это тоже их принцип. Стилистически .они унаследовали большей частью именно эстетски-гитлеровский оттенок. Если помыслить по-житейски, гнев этого сегмента молодежи понятен. Картина окружающего мира вовсе не в их пользу. Они считаются мафией "национальных меньшинств", они лишены возможности хорошо зарабатывать, ходить с самыми красивыми девушками. Кстати, именно по этой причине многие скины пополняют "коренные" криминальные группировки, пытающихся строить на рынках ''черных". Существует еще и подтип обычных скинов-нацистов как «красные скины». Эти скины настроены антифашистски. Еще они называют себя « красная армия истинных скинов». Это малые группировки, по Москве - считанные десятки человек. Они чураются самообразования и изучения работ левых теоретиков, посещают митинги левых, поэтому ненавидят внешне на них похожих "наци-скинс", но в битвы вступают с ними редко, по причине многочисленности последних. Вот в Италии, к примеру, красные скины уже прочно зарекомендовали себя как лучшие охранники порядка на массовых мероприя-тиях левой организации. В России после обрушения СССР не оказалось собственного стиля сопротивления, внешних опознавательных знаков молодого человека, который причисляет себя к борцам за определенные идеалы. И поэтому стиль скинов, полученный с запада в одном комплекс с панковским, рокерским, рэпперским и пр. так хорошо прижился среди нашей культурно-обездоленной молодежи. Ну не надевать же сегодня молодому оппозиционеру буденовку или красноармейскую шинель? В ней просто
неудобно двигаться, драться.

Об идейной подоплеке движения скинхедов. Она не богата и на нашем ландшафте исчерпывается программными лозунгами какой-нибудь национальной партии: "Россия - русским", "Убей чурку". Идеологический лексикон скинов довольно всеяден. Зато у скинов широкая почва для деятельности: принцип обобщения "наш - не наш" дает нозможность скинам драться часто и по любому поводу засучив, как у низ водится, свою джинсу. Они организуются по бандитским канонам: дворами, подъездами, микрорайонами. Крупные группировки насчитывают по 3-5 десятков человек, именуют себя "франтами".

Сами скины любят говорить, что они вне политики. Вроде бы политика - это "там наверху". А они внизу проводят, тем не менее, свою национальную политику.  Но это не так!  И власти, и, особенно, пресса долгое время старались вообще не замечать скинхедского террора. Более того, создается впечатление, что и милиция, и власти сочувствуют 'бритоголовым. Чой Юн Шик, президент ассоциации южнокорейских студентов, обучающихся в Москве, и Гэбриэл Котчофа, президент московской Ассоциации иностранных студентов, единодушно утверждают, что десятки, если не сотни раз московская милиция отказывала иностранным студентам - жертвам скинов - в возбуждении уголовных дел. Полковник Михаил Кириллин из центра по связям с общественностью ФСБ и Владимир Вершков из пресс-службы ГУВД в один голос заявили, что их службы не рассматривают скинов как что-то опасное. Возможно, существование скинов многим выгодно, поскольку на неорганизованных скинхедов можно свалить  преступления. Так именно скинам был приписан налет на лагерь таджикских беженцев в Подмосковье в мае 1997 г. (когда был убит младенец), хотя очевидно, что погром в лагере проводили профессионалы. Можно привести также немало примеров, когда различные издания (газеты "Век", "Деловой вторник", "Трибуна") отказывались публиковать статьи о скинхедах, расценивая их как "чернуху", а самомнение - как "нетипичное", тему как "дутую сенсацию".

Но даже тогда, когда власти оказываются, вынуждены реагировать на скинхедский террор, а либеральная пресса - освещать инциденты, откровенно расистское насилие наци-скинов удивительным образом превращается в "рядовое хулиганство". Скажем, 17 октября 1998 года, группа бритоголовых зверски избила сына посла Республики Гвинея - Бисау. Избиение остановили прохожие, с их же помощью были задержаны два скина шестнадцати и восемнадцати лет. Но милиция уверенно заявила, что избиение якобы не было связано с цветом кожи пострадавшего, а газета "Московский комсомолец" опубликовала статью с красноречивым заголовком: "Сына посла Гвинеи — Бисау побили не на расовой почве..." Политика замалчивания (и скрытого поощрения) по отношению к скинам привела бритоголовых к безнаказанности. Когда в апреле 1998 года скины разослали по редакциям Москвы факсы, в которых сообщали, что в ознаменовании очередной годовщины со дня рождения Гитлера они будут "каждый день убивать по нигеру", большинство газет никак на это не прореагировало, а те, что откликнулись, например, "Независимая газета" -восприняли их как нечто экзотическое,  не серьезное.
Слоняясь по городам России мелкими группировками, скины, тем не менее, постоянно попадают в объективы телекамер, совершая очередные преступления.  Скинхеды не стали в России чем-то "своим", серьезным, обнадеживающим, не нашли себе идейного вожака — объединителя и вливаются  в остатки  "дедушкиных" националистических партий - ННП, РНЕ и пр.

Сопоставление наших скинов с зарубежными дает немало пищи для размышления. Но общество закрывает глаза. В свете того, что известно о западных наци - скинах, появление бритоголовых в нашей стране должно было бы встревожить если уж не власти, то хотя бы общественность. Однако, в отличие от прочих мало-мальски идеологизированных молодежных субкультур, скины в России остаются для "взрослого мира" самой неизвестной силой.  Скажем, в Англии, на родине скинхедов, о них написаны сотни три книг и тысяча статей.  У нас в стране, несмотря на превращение скинхедов в заметное и по сути уже массовое явление, никто ими не занимается. С одной стороны, это вполне объяснимо. Большинство наших социологов -это женщины среднего возраста, которые элементарно боятся подходить к скинхедам: скины - самая агрессивная из заимствованных молодежных субкультур. На вопрос: "А почему вы ненавидите нигеров?" - могут и кулаком в лицо.

Ученые, профессионально занимающиеся проблемами молодежи, например, в Институте молодежи, при вопросе о скинхедах отводят глаза, вздыхают и начинают объяснять, сто на исследование нет денег - государство не даст, а разные фонды на эту тему тоже почему-то гарантов не выделяют.
И все же все признают, что скины – враждебное и опасное для цивилизации молодежное движение. Даже в нашем провинциальном городке однажды ощутилось их гнилое дыхание : появились на некоторых домах свастики и  националистические лозунги.

Конечно. Это еще не преддверие фашизма. Но уже налицо ситуация, позволяющая фашистским движениям всерьез и надолго закрепиться на политической сцене не только России , но и на постсоветском пространстве. Особенно опасно то, что фашисты быстро усиливают свое влияние именно в молодежной среде. А сегодня политикой ( по некоторым опросам) интересуется меньше 6% молодежи. А это тревожно! Не случайно Гитлер делал в своё время ставку на молодёжь. Его мысли по  этому поводу  я привела в начале своей работы, чтобы ещё раз подчеркнуть опасность проявления в любой форме национализма, пропаганды его в молодёжноё среде как более восприимчивой в силу своего малого жизненного опыта  к любой пропаганде.

Но не все так безнадежно. Есть думающая и мыслящая молодежь, способная не допустить распространение национализма, движения скинхедов. И это вселяет уверенность в завтрашнем дне! Мы – здоровая часть российской молодежи- должны победить!

Яна Кокшарова